MARTIN HEIDDEGER Y EL ETNOCACERISMO

                Martin Heidegger y el Etnocacerismo     

Dr Máximo Grillo Annunziata

Este filosofo alemán fue considerado el mas importante filósofo occidental del siglo XX,

Su pensamiento fue utilizado por los filósofos existencialistas como una doctrina para enfrentar la filosofía materialista, para lo cual usaron su autoridad academista y su elaboración filosófica

Fue Rector de la Universidad de Berlín y un destacado ideólogo del nazismo

Resulta, chistoso, incluso ridículo, el ver como los filósofos del sistema trataban de demostrar que el pensamiento de Heidegger no era nazi, sino que por el contrario era un liberal, tal  y cual me enseñaban a mi en la Católica, dando lugar a acidas discusiones por que no estaba dispuesto a aceptar falsificaciones filosóficas. La gran mayoría de los intelectuales alemanes que apoyaron al nazismo, al terminar la guerra maldecían a diario  a  Hitler y renegaban del nazismo en todos los tonos.

Pero  Heidegger tuvo la entereza moral de no abjurar de su posición, a la que creía correcta, y fue un nazi hasta el último de sus días, apoyando económicamente a su partido hasta su muerte. El que se ideología fuese mala o buena es otra cosa, otra discusión, pero es notable como Heidegger resistió toda la presión , miseria y persecución de la que fue objeto, sin renunciar ni acobardarse nunca.

En el fondo que es lo que decía  Heidgger, que poseía un gran peso político?.Es bastante sencillo: Heidegger afirmaba que no existía una naturaleza definida del hombre, sino que el hombre se construía a medida que vivía. El hombre está arrojado en el mundo. El hombre se construye así mismo en relación con el mundo  inmediato que lo rodea. Y ese mundo que lo rodea no es otro que la naturaleza, y el ambiente social y cultural dentro del cual se desenvuelve. Precisamente ese ambiente social y cultural que lo rodea, es su pueblo, su etnia, y es por eso que el hombre es una manifestación de su realidad  socio-cultural, de su realidad étnica. Pero a su vez, una cultura y sociedad se va moldeando en relación con el ambiento físico dentro del cual se desarrolla, el cual en cierta forma modela las características de una cultura y de una sociedad.

El hombre arrojado en el mundo se va construyendo, y esa construcción no esta libre de sufrimiento y de esfuerzo, es un esfuerzo épico, pero solo en la medida en que el hombre se construye llega a ser un verdadero hombre.

La lección que deja  Heidegger ,es que el hombre no se puede realizar como tal, independientemente de su pueblo, ya que el mundo que lo rodea , es precisamente su etnia. El hombre es hombre en la medida de que refleja su realización a partir de su etnia. Por eso las concepciones prefabricadas del hombre, que pretende construirlo a partir de un modelo general y abstracto fracasan, como ha pasado con las religiones universales y las ideologías universales.

La importancia de esta hipótesis filosófica, radica en que esa es precisamente  la concepción que plantea el etnocacerismo. El peruano solo puede realizarse como individuo y como colectividad, en intima relación con su etnia, que no es otra que la tahuantinsuyana. Por eso la filosofía de Heiddeger, es útil para el etnocacerismo. Este filósofo alemán dijo una gran verdad, y es precisamente ahora, con el fracaso rotundo de las ideologías universalistas, que se acepta el valor del pensamiento de Heiddeger.

Si nos fijamos bien Heiddeger es un etnocacerista alemán, adaptado a las propiedades de su etnia, y construido por su realidad mas próxima, que es su pueblo.

El pensamiento filosófico del etnocacerismo, es la idea básica de todo pensamiento político correcto, por que la acción política del individuo, es indesligable de su realidad mas próxima, que es su pueblo.

Si no puedes luchar por tu pueblo, menos puedes luchar por la humanidad. La lucha por la humanidad, es la lucha por la independencia y realización de cada una de las etnias.

Por eso el pensamiento filosófico del Martin Heiddeger, es útil para el etnocacerismo.